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Freiheit für alle Gefangenen!

Direkt nebenan, in unserer Nachbar*innenschaft, in Berlin leben Menschen, denen wir in unserem Alltag nie begegnen. Sie sind Gefangene. Nicht nur in den Knästen von Moabit, Pankow oder Lichtenberg, sondern weltweit werden Menschen ihrer Freiheit beraubt.
Dahinter steht die Ideologie, Menschen durch das Wegsperren „umzuerziehen“, damit sie nach Jahren in Haft wieder „gesellschaftsfähig“ seien. Dieses Denken ist Ausdruck von Gesellschaften, die nicht nach den wirklichen Bedürfnissen der Menschen funktionieren, sondern nach den Prinzipien von Profit und Herrschaft.

Knäste sind dafür da, ein bestimmtes gesellschaftliches System zu schützen, die Macht der Mächtigen, die Privilegien der Privilegierten zu erhalten. Wer nicht mitspielt, wird vom Rest der Gesellschaft isoliert und eingesperrt.
Die Absurdität wird deutlich, wenn man sich anschaut, weswegen Menschen teilweise in Haft sitzten: Tausende von ihnen sind in Gefangenschaft, weil sie sich zum Beispiel kein Ticket für den öffentlichen Nahverkehr leisten konnten. Ihr Verbrechen – Armut. Jede dritte Person in der JVA Plötzensee ist dort aufgrund einer sogenannten Ersatzfreiheitsstrafe. Diese bekommt mensch, wenn die auferlegte Geldstrafe nicht bezahlt werden kann.

Menschen, die es trotz des mörderischen europäischen Grenzregimes in die Festung Europa geschafft haben, landen zu Teilen in Abschiebeknästen ohne Vorwurf einer Straftat. Um dieses System noch effektiver zu gestalten, baut Berlin-Brandenburg seinen eigenen Abschiebeknast am Flughafen BER. Im gleichen Atemzug sollen in Zukunft Menschen an den EU-Außengrenzen in Lagern unter Haftbedingungen festgehalten werden, um Mobilität zu kontrollieren, zu kriminalisieren und Migration weiter als Bedrohung zu inszenieren. Im Iran entledigte sich das Regime durch die Inhaftierung politischer Aktivist*innen. In den Gefängnissen wurden nach der feministischen Revolution tausende Menschen gefangengenommen, gefoltert und hunderte Menschen ermordert.

Knast ist also nicht nur ein Werkzeug für Diktatoren, Kapital und Grenzregime, sondern unmenschlich, gefährlich und tödlich. Knäste sind rassistisch, partriarchal und transfeindlich. 2020 verbrannte Ferhat Mayouf in seiner Zelle in der JVA Moabit. Die Justiz sprach von Suizid. Doch die Isolationshaft und Wärter*innen, die seine Zelle trotz Hilferufe nicht öffneten, sprechen gegen diese Bewertung.
Ferhat Mayouf – Das war Mord!
Der Mord an Ferhat ist kein Einzelfall. Immer wieder sterben Gefangene, vor allem People of Color, in den Knästen und Geflüchtetenunterkünften.

Weltweit sitzen Menschen in Knästen, die für ein besseres Leben für Alle kämpfen. Sie kämpfen für einen konsequenten Antifaschismus, die Befreiung vom Patriarchat oder den Klimaschutz – kurz, für eine bessere Welt für uns alle. Weil sie widerständig sind und die Hoffnung haben, dass es anders sein kann. Knäste, der repressive Polizeiapparat und Kriminalisierung sollen zu Handlungsunfähigkeit, der Zerschlagung von Bewegungen und zu Isolation führen. Doch weltweit gibt es Solidaritätsbewegungen mit Gefangenen oder Hungerstreiks von Inhaftierten, die trotz der Repression weiterkämpfen. Das gibt auch uns Hoffnung.

Wir sind überzeugt, dass wir das ausbeuterische und unterdrückende System, in dem wir leben, abschaffen und etwas Neues aufbauen müssen. Damit Menschen nicht mehr gezwungen sind, ihr Essen oder ihre Kleidung zu klauen! Damit Menschen für ihre Flucht nicht kriminalisiert werden. Damit wir lernen, anders miteinandern umzugehen! Damit wir es schaffen, für Konflikte andere Lösungen zu finden. Lösungen, die nicht Repression und Ausschluss bedeuten, sondern zu einer besseren, solidarischeren Gesellschaft für alle führen.

Wir wollen gemeinsam an Silvester an all die Gefangenen weltweit denken und sie grüßen.

Lasst uns vorm Knast zusammenkommen, versuchen, die Isolation zu brechen und das neue Jahr gemeinsam beginnen und unsere Solidarität zeigen.

Freiheit für alle Gefangenen!

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Freedom for all prisoners!

Right next door, in our neighborhood, in Berlin, live people we never meet in our everyday lives. They are prisoners. Not only in the prisons of Moabit, Pankow or Lichtenberg, but all over the world people are deprived of their freedom.
The ideology behind this is to „re-educate“ people by locking them up so that they are „socially acceptable“ again after years in prison. This way of thinking is an expression of societies that do not function according to people’s real needs, but according to the principles of profit and power.
Prisons are there to protect a certain social system, to maintain the power of the powerful and the privileges of the privileged. Those who do not play along are isolated from the rest of society and locked up.
The absurdity becomes clear when you look at the reasons why some people are imprisoned: thousands of them are imprisoned because they couldn’t afford a ticket for public transport, for example. Their crime – poverty. Every third person in Plötzensee Prison is there because of a so-called Ersatzfreiheitsstrafe . This is given to people who are unable to pay their fine.

Some of the people who have made it into Fortress Europe despite the murderous European border regime end up in deportation prisons without being charged with a criminal offense. In order to make this system even more effective, Berlin-Brandenburg is building its own deportation prison at BER airport.
At the same time, people are to be detained in camps under prison conditions at the EU’s external borders in order to control and criminalize mobility and to further stage migration as a threat.
In Iran, the regime got rid of political activists by imprisoning them. After the feminist revolution, thousands of people were imprisoned, tortured and hundreds murdered in prisons.

Prison is therefore not only a tool for dictators, capital and border regimes, but inhumane, dangerous and deadly. Prisons are racist, partriarchal and transphobic.
In 2020, Ferhat Mayouf burned to death in his cell in Moabit prison. The justice system ruled it a suicide. However, the isolation detainment and the guards who did not open his cell despite calls for help contradict this assessment.
Ferhat Mayouf – That was murder!
Ferhat’s murder is not an isolated case. Time and again, prisoners, especially people of color, die in prisons and refugee camps.

There are people in prisons all over the world who are fighting for a better life for everyone. They are fighting for consistent anti-fascism, liberation from patriarchy or climate justice – in short, for a better world for all of us. Because they are resistant and have the hope that things can be different. Prisons, the repressive police structures and criminalization are intended to lead to an inability to act, the crushing of movements and isolation. But there are solidarity movements with prisoners and hunger strikes by detainees around the world who continue to fight despite the repression. This also gives us hope.

We are convinced that we must abolish the exploitative and oppressive system in which we live and build something new. So that people are no longer forced to steal their food or clothes! So that people are not criminalized for fleeing. So that we learn to treat each other differently! So that we manage to find other solutions to conflicts. Solutions that do not mean repression and exclusion, but lead to a better, more supportive society for everyone.

On New Year’s Eve, let’s remember and greet all the prisoners worldwide.
Let’s come together in front of the prison, try to break the isolation and start the new year together and show our solidarity.

Freedom for all prisoners!

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Liberté pour tous les prisonniers !

Juste à côté, dans notre voisinage, à Berlin, vivent des personnes que nous ne rencontrons jamais dans notre vie quotidienne. Ils sont prisonnier.es. Ce n’est pas seulement dans les prisons de Moabit, Pankow ou Lichtenberg, mais dans le monde entier, que les gens sont privés de liberté.
Derrière cela se cache l’idéologie qui consiste à „rééduquer“ les gens en les enfermant pour qu’ils soient à nouveau „socialement aptes“ après des années de détention. Cette pensée est l’expression de sociétés qui ne fonctionnent pas selon les besoins réels des personnes, mais selon les principes du profit et de la domination.
Les prisons sont là pour protéger un certain système social, pour maintenir le pouvoir des puissant.es, les privilèges des privilégié es. Cell.eux qui ne jouent pas le jeu sont isolés du reste de la société et enfermé.es.
L’absurdité apparaît clairement lorsque l’on regarde pour quelle raison des personnes sont parfois emprisonnées : des milliers d’entre elles sont détenues parce qu’elles n’ont pas pu se payer un ticket de transport commun, par exemple. Leur crime : la pauvreté. Une personne sur trois dans l’établissement pénitentiaire de Plötzensee y est détenue en raison de ce que l’on appelle une peine de substitution. Celle-ci est infligée aux personnes qui ne peuvent pas payer l’amende qui leur a été infligée.
Les personnes qui ont réussi à entrer dans la forteresse Europe malgré le régime frontalier meurtrier de l’Europe se retrouvent en partie dans des prisons d’expulsion sans être accusé.es d’un délit. Pour rendre ce système encore plus efficace, Berlin-Brandebourg construit sa propre prison d’expulsion à l’aéroport BER. Dans le même temps, des personnes seront à l’avenir détenues dans des camps aux frontières extérieures de l’UE dans des conditions de détention afin de contrôler la mobilité, de criminaliser et de continuer à mettre en scène la migration comme une menace. En Iran, le régime s’est débarrassé des activistes politiques en les emprisonnant. Après la révolution féministe, des milliers de personnes ont été emprisonnées, torturées et des centaines d’autres assassinées dans les prisons.

La prison n’est donc pas seulement un outil pour les dictateur.ices, le capital et les régimes frontaliers, mais elle est inhumaine, dangereuse et mortelle. Les prisons sont racistes, patriarcales et transphobes. En 2020, Ferhat Mayouf a été brûlé dans sa cellule de la prison de Moabit. La justice a parlé de suicide. Mais la détention à l’isolement et les gardien.nes qui n’ont pas ouvert sa cellule malgré les appels à l’aide contredisent cette évaluation.
Ferhat Mayouf – C’était un meurtre !
Le meurtre de Ferhat n’est pas un cas isolé. Régulièrement, des prisonniers, surtout des People of Color, meurent bdans les prisons et les centres d’hébergement pour fugitifs.

Dans le monde entier, des personnes qui luttent pour une vie meilleure pour tou.tes sont incarcérées. I.elles luttent pour un antifascisme cohérent, pour la libération du patriarcat ou pour la protection du climat – en bref, pour un monde meilleur pour nous tou.tes. Parce qu’i.elles sont résistant.es et qu’i.elles ont l’espoir que les choses peuvent être différentes. Les prisons, l’appareil policier répressif et le crime
Dans le monde entier, des personnes sont incarcérées et luttent pour une vie meilleure pour tous. Ils luttent pour un antifascisme conséquent, la libération du patriarcat ou la protection du climat – en bref, pour un monde meilleur pour nous tous. Parce qu’i.elles sont résistants et qu’i.elles ont l’espoir que les choses peuvent être différentes. Les prisons, l’appareil policier répressif et la criminalisation doivent conduire à l’incapacité d’agir, au démantèlement des mouvements et à l’isolement. Mais dans le monde entier, il existe des mouvements de solidarité avec des prisonnier.ès ou des grèves de la faim de détenus qui continuent à se battre malgré la répression. Cela nous donne aussi de l’espoir.

Nous sommes convaincus que nous devons abolir le système d’exploitation et d’oppression dans lequel nous vivons et construire quelque chose de nouveau. Pour que les gens ne soient plus obligés de voler leur nourriture ou leurs vêtements ! Pour que les gens ne soient pas criminalisés pour leur fuite. Pour que nous apprenions à nous comporter différemment les uns envers les autres ! Pour que nous parvenions à trouver d’autres solutions aux conflits. Des solutions qui ne sont pas synonymes de répression et d’exclusion, mais qui mènent à une société meilleure et plus solidaire pour tous.

A la Saint-Sylvestre, pensons ensemble à tous les prisonniers du monde entier et saluons-les.
Rassemblons-nous devant la prison, essayons de rompre l’isolement et commençons la nouvelle année ensemble en montrant notre solidarité.

Liberté pour tous les prisonniers !

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Bütün Tutsaklara Özgürlük!

Hemen yanı başımızda Berlin’deki mahallemizde, günlük hayatımızda hiç karşılaşmadığımız insanlar yaşıyor. Onlar tutsaklar. Sadece Moabit’daki, Pankow’daki, Lichtenberg’deki hapishanelerde değil, dünyanın her yerindeki insanların özgürlükleri gasp ediliyor.
Bunun arkasında ideoloji, insanları yıllarca hapiste kaldıktan sonra sosyal olarak kabul edilebilir olabilmeleri için hapse atarak yeniden eğitmektir. Bu düşünce insanların gerçek ihtiyaçlarına göre değil, kâr ve tahakküm ilkelerine göre işleyen toplumların bir ifadesidir.
Hapishaneler bu sistemi korumak için, güçlülerin güçünü, ayrıcalıkların ayrıcalıklarını korumak için vardır. Kim birlikte oynamazsa toplumun geri kalanı tarafından tecrit edilir ve tutsak edilir.
Bazı insanların neden cezaevinde olduğuna baktığınızda saçmalık daha da netleşiyor: Onlardan binlercesi örneğin toplu taşıma araçlarında bilet almadıkları için tutsaklar. Onların suçu yoksul olmaları. JVA Plötzensee’de bulunan her üç kişiden birisi söz konusu paracezasını ödemedikleri için orada. Eğer dayatılan para cezasını ödeyemezlerse başına bu gelir.
Katil Avrupa sınır rejimine rağmen Avrupaya ulaşmayı başaran insanların bir kısmı, suç işlememelerine rağmen sınır dışı hapishanelerine giriyor. Bu sistemi daha etkili tasarlamak için Berlin-Brandenburg havaalananında kendi geri gönderme hapishanesini inşa ediyior. Aynı zamanda, hareketliliği kontrol etmek, kriminalize etmek ve göçü bir tehdit olarak sunmaya devam etmek için insanlar gelecekte AB’nin dış sınırlarında gözaltı koşulları altında kamplarda tutulacak.
İran’da rejim siyasi aktivistleri hapse atarak onlardan kurtuldu. Feminist devrimden sonra hapishanelerde binlerce insan tutsak edildi, işkence edildi ve yüzlercesi öldürüldü.

Hapishaneler diktatörler, sermaye ve sınır rejimi için sadece bir araç değil, aksine insanlık dışı, tehlikeli ve ölümcüldür. Hapishane ırkçı, ataerkil ve trans düşmanıdır. Ferhat Mayour 2020 JVA Moabit’deki hücresinde yakıldı. Intihar ettiği söylendi. Ancak tecritcezası ve onun yardım çağrısına ragmen hücresinin kapısını açmayan gardiyanlar buna karşı çıkıyor.
Ferhat Mayouf – O öldü!
Ferhat’ın ölümü bir istisna değil.Her zaman tutsaklar ölüyor, özellikle siyahiler, hapishanelerdeki ve mülteci yurtlarındaki insanlar ölüyor.

Dünyanın her yerinde herkes için daha iyi bir yaşam için savaşan insanlar hapishanelerde ve tutsaklar. Tutarlı bir anti-faşizm, ataerkillikten kurtuluş veya iklimin korunması, kısacası hepimiz için daha iyi bir dünya için mücadele ediyorlar.
Çünkü onlar dirençliler ve her şeyin başka olabileceğine dair umutları var. Hapishaneler araçılığıyla polis baskısını ve kriminalleştirmeyi arttırmak, devrimcileri hareket edemez hale getirmek ve tecrit etmek istiyorlar. Ancak dünyanın her yerinde tutsaklarla dayanışma hareketleri ya da baskıya rağmen direnen tutsakların açlık grevleri var. Bu da bize umut veriyor.

Inanıyoruz ki, yaşadığımız sömürücü ve baskıcı sistemi sonlandıracak ve yeni bir düzen kuracağız. Insanların aç ve yoksun olmamaları için, kaçışlarının kriminalleştirilmemesi için, birbirimize başka şekilde davranmak için, çatışmalara başka çözümler bulmayı başarmak için. Baskı ve dışlama anlamına gelmeyen, ancak herkes için daha iyi, daha destekleyici bir topluma yol açan çözümler.

Yeni yılda hep birlikte dünyanın her yerindeki tutsakları düşünmek ve selamlamak istiyoruz.
Haydi hep beraber hapishanenin önünde bir araya gelelim ve tecriti kırmaya, yeni yıla beraber başlamaya ve dayanışmamızı göstermeye çalışalım.

Bütün tutsaklara özgürlük!

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Justo al lado, en nuestros barrios, en Berlín, viven personas a las que nunca vemos en nuestra vida cotidiana. Son prisioneres. Se priva de libertad a personas – no sólo en
las cárceles de Moabit, Pankow o Lichtenberg, sino en todo el mundo.

La ideología subyacente es „reeducar“ a las personas encerrándolas para que vuelvan a ser „socialmente aceptables“ tras años en prisión. Esta forma de pensar es una expresión de las sociedades que no funcionan según las necesidades reales de las personas, sino según los principios de la ganancia y la dominación.
Las cárceles están ahí para proteger un determinado sistema social, para mantener el poder de les poderoses y los privilegios de les privilegiades. Las personas que no siguen el juego son aisladas del resto de la sociedad y encerradas.
El absurdo se hace evidente cuando se observan las razones por las que algunas personas son encarceladas: miles de ellas son encarceladas porque no pudieron pagar un billete de transporte público, por ejemplo. Su delito: la pobreza. Una de cada tres personas de la prisión de Plötzensee está allí por la llamada pena privativa de libertad sustitutiva. Ésta se impone cuando no se puede pagar la multa impuesta.
Algunas de las personas que han logrado entrar en la Fortaleza Europa a pesar del régimen asesino de fronteras europeo acaban en cárceles de deportación sin ser acusadas de ningún delito. Para que este sistema sea aún más eficaz, Berlín-Brandemburgo está construyendo su propio centro de deportación en el aeropuerto de BER. Al mismo tiempo, hay planes para detener en el futuro a personas en las fronteras exteriores de la UE en campos en condiciones carcelarias con el fin de controlar y criminalizar la movilidad y escenificar aún más la migración como una amenaza. En Irán, el régimen se deshizo de las activistas políticas encarcelándolas. Tras la revolución feminista, miles de personas fueron encarceladas, torturadas y cientos asesinadas en las prisiones.

Así pues, la prisión no es sólo una herramienta para los dictadores, el capital y los regímenes fronterizos, sino que es inhumana, peligrosa y mortal. Las prisiones son racistas, patriarcales y transfóbicas. En 2020, Ferhat Mayouf murió quemado en su celda de la cárcel de Moabit. La justicia declaró que se trataba de un suicidio. Sin embargo, el confinamiento en solitario y les guardias que no abrieron su celda a pesar de las peticiones de ayuda contradicen esta valoración.
Ferhat Mayouf – ¡Fue un asesinato!
El asesinato de Ferhat no es un caso aislado. Una y otra vez mueren personas presas, sobre todo personas racializadas, en cárceles y centros de acogida de refugiados.

En las cárceles de todo el mundo hay personas que luchan por una vida mejor para todos. Luchan por un antifascismo consecuente, por la liberación del patriarcado o por la protección del clima; en pocas palabras, por un mundo mejor para todos. Porque son resistentes y tienen la esperanza de que las cosas pueden ser diferentes. Las cárceles, el aparato policial represivo y la criminalización pretenden conducir a la incapacidad de actuar, al debilitamiento de los movimientos y al aislamiento. Pero en todo el mundo hay movimientos de solidaridad con les preses y huelgas de hambre de detenidos que siguen luchando a pesar de la represión. Esto también nos da esperanza.

Estamos convencides de que hay que abolir el sistema explotador y opresor en el que vivimos y construir algo nuevo. Para que la gente ya no se vea obligada a robar su comida o su ropa. Para que no se criminalice a la gente por huir. Para que aprendamos a tratarnos de otra manera. Para que consigamos encontrar otras soluciones a los conflictos. Soluciones que no signifiquen represión y exclusión, sino que conduzcan a una sociedad mejor y más solidaria para todes.

En Nochevieja, recordemos y saludemos a todas las personas presas del mundo.
Reunámonos frente a la prisión, intentemos romper el aislamiento y empecemos juntes el nuevo año mostrando nuestra solidaridad.

¡Libertad para todes les preses!

passiert am 31.12.2023